も行われていたんだっけ…

認知戦と魔術戦…ここらへんの境目は曖昧です

【

白洲次郎】wiki

社会主義とスピリチュアリズムが相性がいい
という話をしましたが・・・

(神智学協会の二代目アニー・ベンサントは
一時期、フェビアン協会のラスボス 
ジョージ・バーナード・ショーと交際していました)

【

その二つの関係は、フェビアン協会の創設に関与した
この人物の影響も大きいようです

空想的社会主義またはユートピア社会主義とは
近代的な社会主義の思想の最も始まりに位置する思想を
指して言う言葉である。
シャルル・フーリエ、アンリ・ド・サン＝シモン
ロバート・オウエンに代表される。

理想社会に対する人間の夢は古くは
プラトンの『国家』にもみられ、さらに近世初頭の
16世紀～17世紀にはトマス・モアの『ユートピア』
トマソ・カンパネッラの『太陽の都』
フランシス・ベーコンの『新アトランティス』など
に現れており、広義にはこれらを含めて空想的社会主義
と呼ぶこともある。

「空想的社会主義」という言葉は 
カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスが
自らの主張する社会主義を「科学的に構築される社会主義」
（科学的社会主義）として、それとの対比物として
名付けたものである。


【アンリ・ド・サン＝シモン】wiki

【シャルル・フーリエ】wiki
 

なお、サン・シモン、シャルル・フーリエらは
一流の科学者で神秘主義者であった
エマヌエル・スヴェーデンボリ(1688 - 1772)が描写した
天界の様子に強い影響を受けて「地上の楽園」としての
ユートピアを思い描き、自らの世界観と教説を形成した
と言われている。


【エマヌエル・スヴェーデンボリ】wiki

「#マインドゲリラ・艮の金神」

また、初期の社会主義と 心霊主義 は、ともに
理想社会（世俗的千年王国）をこの世に到来させよう
とする点で一致しており、両者は密接な関係にあった 
 

元々、自民党を支持していたのは
教祖の谷口雅春さんが優生保護法に反対をしていて
その優生保護法を支持しているのが社会主義者なので
それに対抗している政党が自民党だったから…
というだけのことで・・・
その自民党が優生保護法の廃止に消極的だったから
という理由もあるそうです

(最近の自民党は欧米の与党と共に左傾化しています)

大本の専従活動家になっていた谷口は
出口王仁三郎の『霊界物語』の口述筆記を任せられたり
機関紙の編集主幹などを歴任するなど
教団内で嘱望されていたが
1922年（大正11年）の第一次大本事件を機に
浅野和三郎に従って大本から脱退。
浅野が旗揚げした『心霊科学研究会』で
宗教・哲学的彷徨を重ねていたが
当時流行のニューソート(自己啓発)の強い影響を受け
これに『光明思想』の訳語を宛てて機関紙で紹介した。

1929年（昭和4年）12月13日深夜
「今起て!」との神の啓示を受けたとして
当時勤務していた
ヴァキューム・オイル・カンパニーを辞め
文筆活動でニューソート流の成功哲学を
全世界に宣布せんとの志を立て
『生長の家』誌の執筆に着手。
翌1930年（昭和5年）3月1日に神道、仏教
キリスト教に現代科学を加味して完成したとする
『生長の家』誌1000部を自費出版。
教団は、その発行日を立教記念日としている。

そして、生長の家で内部分裂している
もう一方の宗派の人たちの意見はこちら 

かつては自民党の大物議員を支援してきたことで知られる
宗教法人「生長の家」が、16年夏の参院選では
「与党とその候補者を支持しない」ことを決め
信者に周知するように求める文書を
2016年6月9日付でウェブサイトに掲載した。

【

日本会議は「歴史的役割を終わった主張に固執」  
文書では、安倍政権を強く支援しているとされる
「日本会議」との関係について研究した書籍
「日本会議の研究」(扶桑社）にも言及。
日本会議に関与した「生長の家」出身者については
「誠に慚愧に耐えない」とまで記している。

ついにここまで来たかという思いです。

(極左?)

【対レイシスト行動集団】

 

　

・・・引用終了・・・

これを書いた人の意見だと 
最後に「北朝鮮」を敵視しているようですが
その北朝鮮の背後にいるのは・・・

というふうにも考えられます