『聖書』の「ヨハネの黙示録」(第12章)にある
下記のこの聖句がちょっと怪しめです・・・

 しかし、地と海よ、 おまえたちはわざわいである。
悪魔が、自分の時が短いのを知り
激しい怒りをもって、 おまえたちのところに下って
きたからである」

前後の関係も重要なので
(第12章)を全文メモしておきます



「ヨハネの黙示録」(第12章)

また、大いなるしるしが天に現れた。
ひとりの女が太陽を着て、足の下に月を踏み
その頭に十二の星の冠をかぶっていた。

この女は子を宿しており
産みの苦しみと悩みとのために、泣き叫んでいた。

また、もう一つのしるしが天に現れた。

見よ、大きな、赤い龍がいた。
それに七つの頭と十の角とがあり
その頭に七つの冠をかぶっていた。

その尾は天の星の三分の一を掃き寄せ
それらを地に投げ落した。
龍は子を産もうとしている女の前に立ち
生れたなら、その子を食い尽そうとかまえていた。

女は男の子を産んだが、彼は鉄のつえをもって
すべての国民を治めるべき者である。
この子は、神のみもとに、その御座のところに
引き上げられた。

女は荒野へ逃げて行った。
そこには、彼女が
千二百六十日のあいだ養われるように
神の用意された場所があった。

さて、天では戦いが起った。
ミカエルとその御使たちとが、龍と戦ったのである。
龍もその使たちも応戦したが、勝てなかった。
そして、もはや天には彼らのおる所がなくなった。



この巨大な龍
すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれ
全世界を惑わす年を経たへびは、地に投げ落され
その使たちも、もろともに投げ落された。

その時わたしは、大きな声が
天でこう言うのを聞いた

「今や、われらの神の救と力と国と
神のキリストの権威とは、現れた。
われらの兄弟らを訴える者
夜昼われらの神のみまえで彼らを訴える者は
投げ落された。

兄弟たちは、 小羊の血と
彼らのあかしの言葉とによって彼にうち勝ち
死に至るまでも、そのいのちを惜しまなかった。

それゆえに、天とその中に住む者たちよ大いに喜べ。
しかし、地と海よ、 おまえたちはわざわいである。
悪魔が、自分の時が短いのを知り激しい怒りをもって
おまえたちのところに下ってきたからである」

1981年制作の
アメリカ合衆国のオカルト・ホラー映画。

“悪魔の子”ダミアンを描いた『オーメン』
『オーメン2/ダミアン』に続く
シリーズ第3作目にして、完結編。

ショートショートは、1920年代中頃にアメリカの
雑誌『コスモポリタン』で考え出された形式である。
コスモポリタン誌は
上質紙のカラーページが雑誌前半にあり
ここに小説の冒頭を載せ、小説の途中で
「○○ページにつづく」として雑誌後半へ誘導していた。
読者は途中で読むのを中断される上に
紙質の悪いページに移動しなければならないので
あまり好ましい掲載方法ではなかった。

そこで編集長は途中で中断せずに済むような
短い小説を載せることを考えた。
サマセット・モームに執筆を依頼し
短い作品を連載したところ評判になった
（モームの連載作品は『コスモポリタンズ』
という短編集になっている。）

その他の雑誌、新聞もこれを真似するようになり
短編より短い形式が広まった。
はじめは「ショートショート・ストーリー
（英: short short story）」と呼ばれていたが
次第にショートショート（英: short-short）
と呼ばれるようになった。
フレドリック・ブラウンがこの形式を得意とした。

日本では、都筑道夫が「ショートショート」
という言葉を紹介し、星新一によって
ショートショート形式が一般に広められた。

ハリウッド映画に手を出している
というのも興味深いところです 

【フィルターバブル】

この機能って何なんだろう? …って考えていたら

『新約聖書』というか『聖書』の最後の最後

「ヨハネの黙示録」(第22章) のこの聖句を想起しました

 

問題の箇所は (11節) ですが
前後の文章との兼ね合いもあるので
(第22章) をすべて載せておきます

1 御使はまた、水晶のように輝いている
いのちの水の川をわたしに見せてくれた。
この川は、神と小羊との御座から出て、
2 都の大通りの中央を流れている。
川の両側にはいのちの木があって
十二種の実を結び、その実は毎月みのり
その木の葉は諸国民をいやす。

3 のろわるべきものは、もはや何ひとつない。
神と小羊との御座は都の中にあり
その僕たちは彼を礼拝し、
4 御顔を仰ぎ見るのである。
彼らの額には、御名がしるされている。

5 夜は、もはやない。
あかりも太陽の光も、いらない。
主なる神が彼らを照し
そして、彼らは世々限りなく支配する。

6 彼はまた、わたしに言った
「これらの言葉は信ずべきであり、まことである。
預言者たちのたましいの神なる主は
すぐにも起るべきことをその僕たちに示そうとして
御使をつかわされたのである。

7 見よ、わたしは、すぐに来る。
この書の預言の言葉を守る者は、さいわいである」



8 これらのことを見聞きした者は、このヨハネである。
わたしが見聞きした時、それらのことを示してくれた
御使の足もとにひれ伏して拝そうとすると、
9 彼は言った、「そのようなことをしてはいけない。
わたしは、あなたや、あなたの兄弟である預言者たちや
この書の言葉を守る者たちと、同じ僕仲間である。
ただ神だけを拝しなさい」

10 またわたしに言った
「この書の預言の言葉を封じてはならない。
時が近づいているからである。

11 不義な者はさらに不義を行い
汚れた者はさらに汚れたことを行い
義なる者はさらに義を行い
聖なる者はさらに聖なることを行うままにさせよ」

12 「見よ、わたしはすぐに来る。
報いを携えてきて
それぞれのしわざに応じて報いよう。

13 わたしはアルパであり、オメガである。
最初の者であり、最後の者である。
初めであり、終りである。

14 いのちの木にあずかる特権を与えられ
また門をとおって都にはいるために
自分の着物を洗う者たちは、さいわいである。

15 犬ども、まじないをする者、姦淫を行う者
人殺し、偶像を拝む者、また、偽りを好み
かつこれを行う者はみな、外に出されている。

16 わたしイエスは、使をつかわして
諸教会のために、これらのことを
あなたがたにあかしした。
わたしは、ダビデの若枝また子孫であり
輝く明けの明星である」

17 御霊も花嫁も共に言った、「きたりませ」。
また、聞く者も「きたりませ」と言いなさい。
かわいている者はここに来るがよい。
いのちの水がほしい者は、価なしにそれを受けるがよい。

18 この書の預言の言葉を聞くすべての人々に対して
わたしは警告する。もしこれに書き加える者があれば
神はその人に、この書に書かれている災害を加えられる。

19 また、もしこの預言の書の言葉をとり除く者があれば
神はその人の受くべき分を、この書に書かれている
いのちの木と聖なる都から、とり除かれる。

20 これらのことをあかしするかたが仰せになる
「しかり、わたしはすぐに来る」。
アァメン、主イエスよ、きたりませ。

主イエスの恵みが、一同の者と共にあるように。

ここの部分です 

11 不義な者はさらに不義を行い
汚れた者はさらに汚れたことを行い
義なる者はさらに義を行い
聖なる者はさらに聖なることを行うままにさせよ」




《Facebook》内海 聡

だるま (達磨)は、インドから中国へ仏教を伝えた僧侶
達磨。転じて、達磨の坐禅姿を模した日本の置物。

多くは赤色の張子 (はりこ) で製作される。
達磨が壁に向かって座禅を続けて (面壁九年）
手足が腐ってしまったという伝説にちなみ
手足がなく、顔が大きい。白目のまま販売され
祈願のため左目に黒目を書き入れ、成就すると
右にも黒目を入れる「目入れだるま」の風習が
江戸で文化年間に始まって以降続いている。

この訳文の底本は

①Ｔｈｅ　Ｇｏｓｐｅｌ　ｏｆ　Ｔｈｏｍａｓ　
Ｈｉｄｄｅｎ　Ｓａｙｉｎｇｓ　ｏｆ　　　　　
Ｊｅａｓｕｓ．Ｎｅｗ　Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ．
ｗｉｔｈ　Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ　　　
Ｃｒｉｔｉｃａｌ　Ｅｄｉｔｉｏｎ　
ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃｏｐｔｉｃ　Ｔｅｘｔ．＆　Ｎｏｔｅｓ
ｂｙ　Ｂ．Ｍｅｙｅｒ ｉｎ　Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ １９９２　　　　　　　　　　　　　　　　
「トマスによる福音書」　荒井 献　講談社学術文庫